Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Avi1

Тора и Талмуд на Русском языке

Следуя советам друзей [да и своим желаниям] я хотел-бы начать группу изученния/обсужденния Торы и Талмуда на Русском Языке. Думаю начать с цитат глав Торы в которых обсуждаются соответствующие ЛЕГАЛЬНЫЕ Законы/Ситуации а с них перейти на Мишну и Гемору [сначала обяснив что это такое и как это изучают] с комментаторами, расчётами и обсужденнием идей.

Думаю идти по Баве-Камме или Баве-Меции или Баве-Батре. Можно взять такую главу Талмуда как "Хезкат-hаББатим" или "hаММафкид" или ещё что-нибудь в "этом роде" и привести соответствующие главки в Торе и базисные концепции а затем перейти к данной главе Талмуда.

Итак друзья,
ваши отклики насчёт этой идеи ?!?!?!?
Avi1

«Шариатские патрули» держат в страхе жителей Лондона (ВИДЕО)

Originally posted by vgil at «Шариатские патрули» держат в страхе жителей Лондона (ВИДЕО)

к теме: По какому закону сегодня живут ингуши?


Исламская молодежь организовала в отдельных районах Лондона «шариатские патрули». Ревностные сторонники соблюдения исламских традиций, одетые в черные толстовки с закрывающими лица капюшонами, уже несколько недель с наступлением темноты патрулируют преимущественно удаленные от центра районы британской столицы. Исламисты заявляют, что таким образом они «защищают мусульманскую территорию от неподобающего поведения» прочих лондонцев. Об этом пишет The Sunday Times со ссылкой на заявление Скотленд-Ярда. Участники «шариатских патрулей» отбирают у прохожих алкогольные напитки, закрашивают рекламу откровенной одежды, требуют от девушек не носить мини-юбки.

Читать запись полностью »

Запись опубликована www.vgil.ru. You can comment here or there.

Avi1

Жена депутата парламента ХАМА"Са в Газе: Я молюсь чтобы мои дети, муж и я умерли шахидами

Умм Усама - жена депутата парламента Халиля аль-Хаи - объясняет: Роль женщины - помогать мужу идти на Джихад и поддерживать его в этом. А так-же ростить детей для Джихада. Я молюсь чтобы ни мои дети, ни мой муж и ни я не умерли-бы своей смертью, а стали-бы Шаhидами на пути Аллаhа.

Видео тут

Avi1

Верховный Исламский Судья ПА: Мы планируем судить Британию! Восстановим Исламский Халифат!

ВИДЕО: Верховный Исламский Судья "Палестинской Автономии" Тайсир ат-Тамими: Мы планируем судить Британию за декларацию Бальфура! Мы восстановим Исламский Халифат со столицей в Иерусалиме!

Видео тут

Avi1

ИЗРАИЛЬ- Иерусалим: Храмовая Гора в последний день декабря 2012.

Originally posted by superglaz at Храмовая Гора в последний день декабря 2012.

Взял на работе в этот день выходной. С утра решил поехать на Храмовую Гору. Тем более собиралась группа под руководством Арбе Кинга. Но к назначенному времени не успел, опаздал на полтора часа, успев приехать к 9-30. Пока меня недолго проверяли, прошла группа туристов из Испании. Возвращая мне тудат Зеут, Моти дал краткую инструкцию. Запрещено: молиться, распростираться на землю, петь и танцевать. Я кивнул в знак согласия и пошёл подниматься. Задержался на мосту. Меня привлекла необычная активность на месте раскопок старого строения. Работы шли там полным ходом. Чего-чего я совсем не ожидал увидеть так это того чьими руками велись те раскопки.

На Храмовой Горе народу было много. И народ был добродушен. Включая вакферов и полицию. В самом начале своего маршрута встретил Арбе Кинга и группу. Они были там уже полтора часа. А мне хотелось провести какое то время на Храмовой Горе и я, перебросившись парой слов с Арье Кингом и оказавшимся среди группы своим товарищем, поторопился. Дойдя до обычного для нас места прохода вниз, к Восточной Стене увидел потрясшее меня до глубины души - футбольный матч. На площади рядом с Аль Аксой, как говорят все защитники прав и сами защищаеммые - святом месте, несколько команд резались в самую популярную игру в мире. Были среди зрителей, не исключаю и игроков, и туристы. Мне хотелось пробежаться от злости по потолку. От безнадёжности слёзы навернулись на глаза. В голову пришла ужасная мысль: Вот она мечта либерального мира. Снести всё, построить на месте футбольное поле, а то и несколько, место то позволяет, и заставить арабов и евреев конфликтовать на спортивных ристалищах. Так наверное по-обамоклинтоновски выглядит мир, так страстно ими желаеммый на нашей Земле... Обход я совершил где то минут за 40 и вышел. Было очень погано на душе! Хотелось выть.



Collapse )

Играли не только там. По всей территории Храмовой Горы. Во время обхода вступил в словесную перепалку с арабом, которого заткнул сначала сам, а затем и сопровождавший меня персонально полицейский. На последнем фото можно видеть как вакфер разгоняет ребятишек, усылая играть в другое место, чтобы не давать поганому еврею их компромитировать. Полицейский мне сказал потом, чтобы не боялся и снимал что хочу и где хочу. Он также сказал в ответ на мой вопрос-утверждение, мол впервые вижу такое на Храмовой Горе, что в последнее время арабы обнаглели. Бывало и раньше, но так...
Avi1

Суннитские-салафитские учёные сделали ТАКФИР президенту Египта сунниту-ихванцу Мурси

Споры между учёными и шейхами ведущих различных течений/групп в суннитском Исламе хорошо известны и весьма глубоки. И не пристроило мне - не специалисту - об этом писать. Могу только в общих чертах сказать, что из крупных течений, имеющих большое влияние на сегодняшнюю картину происходящего, мне более или менее известны три:

1) Салафиты ( - последователи салафов пророка Ислама Мухаммада - среди которых тоже есть некие весьма важные разделения, но основная мэинстримная часть этого течения представлена главными учёными и шейхами Саудовской Аравии, а более радикальная и маргинальная часть представлена шейхами аль-Авлаки, аль-Макдиси, аль-Завахири, и Усамой Бин-Ладином, и между ними тоже есть принципиальные различия в подходах к важным вещам)

2) Ихван Муслимуун (ихваны - Братья Мусульмане - ведущие шейхи которых это египетский шейх Юсуф аль-Карадави, проживающий в Катаре, и некоторые шейхи египетского университета аль-Азхар)

3) Хизб-ут-Тахрир аль-Исламия (хизбы - Партия Исламского Освобождения - о которой сейчас речь не пойдёт).

В то время как все течения и группы верят, что конечной целю является создание Мирового Исламского Халифата по законам Шариата, существует ряд ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ расхождений между этими 3 течениями о том, какими средствами можно/нужно или нельзя пользоваться, для достижения этой цели.

Один из примеров подобных коренных и принципиальных расхождений - создание всевозможных Конституций (Конституция по арабски - дустур), даже если они и "основаны на Шариате", и провождение всевозможных выборов и народных референдумов, на которых ставятся вопросы о вводе той или иной формы Шариатского правления. В то время, как ихваны считают, что подобные методы весьма приемлемы для продвижения цели, салафтиские учёные (причём видимо ВСЕ) считают что подобные методы являются абсолютно неприемлемым и запрещённым КУФРОМ (формой неверия и отрицания религии Ислам) и могут вывести применяющих их из Мусульман в Кафиры. Ведь сам факт того, что не Куран и Сунна, а написанная людьми Конституция (пусть даже и "основанная на Шариате") является краеугольным камнем законодательства (пусть даже как временный шаг), является по их пониманию куфром. И сам факт, что людям дают голосовать, хотят-ли они те или иные формы Шариатского правления, является уже само по себе куфром - ведь уже самим подобным голосованием или опросом или референдумом (не зависимо от результатов) признаётся, что власть за людьми и это их выбор, хотят они Шариат или нет.

Так вот, после того как президент Египта Мухаммад Мурси и его правящая партия "Братьев Мусульман" вынесла новую (основанную на Шариате) Конституцию на народный референдум, против Мурси был сделан ТАКФИР (объявление его Кафиром) от большого ряда Салафитских учёных. Более того, подавляющее большинство из них (кроме шейха Абдур-Рахмана аль-Баррака) запретила голосовать на этом референдуме (сам факт голосования ведь признаёт, что народный референдум имеет право решать - быть-ли Шариату или нет). И даже шейх Абдур-Рахман аль-Баррак, который разрешил на нём голосовать (разумеется, за Шариатскую Конституцию), признал саму Конституцию и сам факт референдума Куфром.

Подробности (по русски) тут:


http://www.sunnaonline.info/manhadj/situaciyavmire/1152-2012-12-22-00-24-43

http://www.sunnaonline.info/manhadj/situaciyavmire/1153-2012-12-26-11-10-28

http://www.sunnaonline.info/akida/tawhidarrububiya/1154-2012-12-28-16-26-49



А сейчас на You Tube появился аудио-ролик влиятельного и известного Саудовского шейха Сулаймана аль-Альвана (одного из ведущих учёных Саудовской Аравии), где он за это и другие дела сделал ТАКФИР (объявил Кафиром) президента Египта ихванца Мухаммада Мурси (и, насколько я понял, всех поддерживающих его действия ведущих ихванцев): http://youtu.be/zKBT8hzQPG8

Эта новость быстро попала на страницы арабско-язычной прессы. Вот один пример: http://www.elaph.com/Web/news/2012/12/783022.html?entry=gulf

Вкратце, шейх Сулайман аль-Альван обвиняет Мурси в (1) Конституции, которая является чем-либо иным чем просто "всё законодательство основано на Куране и Сунне" (2) Убийстве "братьев" на Синайском полуострове (речь идёт о войне между египетской армией, по приказу Мурси, и салафитскими муджахидами на Синае).

Я благодарен моему френду, хорошо знающему Ислам и дела мусульманской Уммы, за наводку на материалы и некоторые разъяснения. Писал я сам и значит все ошибки и глупости в тексте - исключительно мои!
Avi1

Идеология северокавказских муджахидов

Originally posted by zulikhan at Идеология северокавказских муджахидов

Обещанный пост об идеологии освободительной борьбы на Северном Кавказе. Необходимый дисклеймер: пост написан с чисто познавательной целью и ни к каким силовым действиям никого не призывает.

Первая Чеченская была типичной национально-освободительной войной. Она велась под религиозными лозунгами, наши воины шли в бой с такбиром на устах, но главной целью было - построение суверенного государства.
Салафиты часто говорят, что эта война не являлась Джихадом, т.к. целью Джихада может быть только возвышение на земле слова Аллаха и достижение муджахидом Его довольства, а не какая-то там республика. Но это, конечно, был Джихад. Почему - как-нибудь в другой раз.

Изначально светские политики, такие, как Дудаев и Масхадов, не получив поддержки европейцев и американцев, в значительной степени вынужденно повернулись в сторону арабского мира, откуда хотя бы приходила финансовая помощь и добровольцы. Постепенно, с одобрения и при большой помощи Кремля, национально-освободительное движение переродилось в чисто религиозное, и идеология его изменилась.
Минусов у этого перерождения было очень много, но если бы не оно - всякое сопротивление прекратилось бы лет 12 назад - еще примерно на 50 лет. Воевать за республику можно, когда есть шансы победить. В противном случае можно воевать только за Рай.

Итак, идеология современных муджахидов. В общем-то, это просто Ислам, но с заострением, я бы сказала, на определенных моментах.

1. Каждый мусульманин должен прежде всего стремиться достичь довольства Аллаха, выполняя все положенные Богом предписания - такие, как пятикратная молитва, пост, выплата закята, совершение хаджа и другие. Больше, чем об этом временном мире, дунья, он должен заботиться о будущей вечной жизни в Ахирате.

2. Одним из самых важных религиозных обязательств является Джихад на пути Аллаха. Цель Джихада - возвышение на земле слова Аллаха, то есть, построение общества, которое будет жить по мусульманским законам, по Шариату.
(Кстати, слово "Джихад" переводится как "усилие", "приложение усилий". В Исламе есть несколько видов и степеней Джихада, и вовсе не обязательно он ведется с оружием в руках. Война с собственными пороками - тоже Джихад. Но мы, понятно, сейчас говорим о вооруженном Джихаде против неверных и их прислужников).

3. Наступательный Джихад - это фард кифая, коллективная обязанность мусульманской общины. Оборонительный Джихад (проще говоря, война с оккупантами) - фард айн, то есть - личная обязанность каждого мусульманина, мужчины или женщины. Знаменитый шейх Абдуллах Аззам, вдохновлявший Джихад в Афганистане против советских войск, сказал: "Если враги вошли на исламскую землю, то Джихад становится обязательным для жителей этого города и тех, что вокруг них. И в подобном положении снимается обязанность разрешений, и выходит сын без разрешения отца, жена без разрешения мужа и должник без разрешения кредитора".

4. Джихад на Северном Кавказе является сейчас фард айн, обязанностью каждого муслима, причем первоочередной. Потому что СК - это мусульманские земли, оккупированные кафирами, которые притесняют Ислам и мусульман. Отсиживаться в такое время, когда кафиры убивают твоих братьев и сестер - позор и большой грех. Кто сам не выходит на Джихад, должен по мере сил помогать муджахидам и их семьям.

Collapse )
Avi1

"Тебе говорю -- брось костыли и ходи!"

Originally posted by n0tsaint at "Тебе говорю -- брось костыли и ходи!"
Оригинал взят у lilofeia в "Тебе говорю -- брось костыли и ходи!"

Любите ли вы старое кино так, как люблю его я? Черно-белое, глухонемое, с тапером, барабанящим по клавишам так что мозг сводит... Но, люблю.
Вспомнился мне "Праздник святого Йоргена"--комедия Протазанова с великолепными Кторовым и молодым Ильинским в главных ролях. Есть там эпизод на паперти у церкви, когда Коркис (Кторов)--мелкий воришка, в силу сложившихся обстоятельств вынужденный притворяться Святым Йоргеном, выходит навстречу толпе, жаждущей чудес. Чтобы доказать свою "святость" он должен совершить некое "чудо", а-то "святому" не поздоровится, толпа на взводе! Тогда-то он и замечает в толпе своего подельника Шульца (Ильинский), который косит под инвалида и передвигается на костылях. Коркис подзывает "инвалида" к себе и со словами "Тебе говорю--брось костыли и ходи!"--"исцеляет" его. "Исцеленный" инвалид, отбросив костыли, лихо танцует, демонстрируя всем свое "исцеление".
Почему же я так подробно о старом фильме первой трети прошлого века? Потому что Pallywood тоже снимает кинишки. Правда, в жанре трагедии перетекающей в комедию (по мне--так фарс, но Европа клюет). Трагедии--потому что снимаюся исключительно трупы, причем, покровавистей, а перетекают они в комедии по выключении камеры, когда этот "труп" встает, отряхивается и своими ногами идет дальше.
Так и в этот раз.
На данном видео запечатлен тяжело раненный палестинец (где его кровь? где его туфли?), по задумке автора, пострадавшего в результате варварской израильской атаки. Однако, пустя несколько мгновений тот же самый человек вновь попадает в кадр. Свершилось чудо, он не ранен, он ходит, он цел и невредим...
Этот приемчик широко распространен у арабской братии. Подобные постановки являются излюбленной тактикой их борьбы с Израилем. Но иногда удается "игрунов" схватить за руку.



В аннотации к видео сказано: "Что происходит, когда камеры оказываются на месте авиаудара в секторе Газа и там просто не хватает убитых и раненых палестинских чтобы воспроизвести драматические кадры, которые могут быть использованы против Израиля в международных средствах массовой информации?
Добро пожаловать в Pallywood!"

Avi1

НОВЫЙ ЕГИПЕТ: Отрубить руку египетскому гражданину, а его брату отрезать язык!

FROM: Отрубить руку египетскому гражданину, а его брату отрезать язык - приказала египетская группа «призыва к добродетели и удержания от порицаемого»



01.11.2012

Группа «Амр биль-мааруф ва нахью аниль-мункар» («Призыв к добродетели и удержание от порицаемого») из города Суэц вынесла решение отрезать язык юноше за то, что он «богохульствовал», когда пытался защитить брата. В свою очередь, его брату члены группы хотели отрезать руку за то, что он не пустил одного из членов группы в туалет без разрешения.

Как рассказал участник конфликта Ахмад Гариб Мухаммад в интервью электронной газете «Аль-Муджиз», он находился в своем магазине, находящемся в одном из районов Суэца «Аль-Арбаин», когда неожиданно в магазин зашел бородатый мужчина и без разрешения направился в туалет.

На закономерный вопрос Ахмада, «почему без разрешения?» мужчина сказал: «Мы не спрашиваем разрешения», тем самым вынудив владельца магазина отказать ему в посещении туалета, в результате чего между ними возникла словесная перепалка. А через несколько минут в магазин вошли около тридцати бородатых мужчин, чтобы, по их словам, наказать Ахмада за нападение на верующего. Они начали его избивать и попытались отрубить ему руку, что непременно бы случилось, если бы не вмешательство прохожих.

Тем не менее, Ахмаду нанесли многочисленные глубокие раны на руках и голове, повредившие вены и артерии. Во время конфликта молодой брат Ахмада в порыве гнева начал оскорблять нападавших, и они открыто перед всеми вынесли решение отрезать ему за это язык и попытались сразу же осуществить задуманное. Однако вмешавшиеся жители района и соседи не позволили этому случиться и вынудили отступить группу. Этим дело не закончилось – члены группы стали дежурить возле дома Ахмада, чтобы привести в исполнение задуманное, поэтому его отец обратился в полицию, написав заявление, где изложил все подробности случившегося.

В свою очередь один из политических функционеров Фаузи Абдельфаттах заявил, что вооруженные члены группы разыскивают Ахмада и его брата, чтобы осуществить над ними свой суд, что вынудило других жителей района дежурить возле их дома, чтобы помочь им и защитить, потому что полиция проявляет полную бездеятельность и слабость. По словам Абдельфаттаха, эта группа распространилась в городе Суэц, особенно в районах «Аль-Джанаин» и «Аль-Арбаин», местные жители постоянно видят их участников, при том, что полиция до сих пор отрицает существование этой группы в Суэце.

Сообщается, что несколько членов этой группы убили студента Инженерного факультета за то, что он гулял со своей невестой без присутствия ее родственника [махрама], за что они были осуждены Уголовным судом Суэца на 15 лет колонии строго режима.

Английская версия (аль-Арабии) тут: Off with their … tongues? Salafis in Egypt punish man for ‘cursing’ Islam