avi_goldstein

VIA lenta

Высший кредитный рейтинг США объявили "неуязвимым"


Министр финансов США Тимоти Гайтнер заявил, что США "не угрожает" потеря максимального кредитного рейтинга, сообщает Bloomberg. "С нашей страной этого никогда не произойдет", - подчеркнул он.

По словам Гайтнера, инвесторы по всему миру по-прежнему вкладываются в государственные бумаги США [дуракам закон не писан]. Это, по мнению Гайтнера, свидетельствует об их "уверенности в способности американской экономики восстановиться после длительной рецессии", в которой США официально находятся с декабря 2007 года.

4 февраля текущего года международное рейтинговое агентство Moody's пригрозило лишить США рейтинга "Aaa" в том случае, если рост ВВП страны окажется менее быстрым, чем ожидает американское правительство.

По прогнозу правительства США, в 2010 году ВВП страны должен вырасти на 2,7 процента, а в 2011-м - на 3,8 процента. При этом дефицит бюджета в ближайшие два года составит более трех триллионов долларов.

Между тем, в четвертом квартале 2009 года рост американской экономики стал максимальным за последние шесть лет. ВВП страны в октябре-декабре вырос на 5,7 процента по сравнению с предыдущим кварталом.

Ранее в феврале Конгресс США одобрил увеличение предельного госдолга страны, в результате чего он в ближайшие годы достигнет рекордных 14,3 триллиона долларов.

VIA abu-tir FROM 7kanal

Про-Еврейская правозащитная организация "Хонену" взвешивает подачу исков против ШАБАКа

07 Февраля 2010

Правозащитная организация "Хонену", оказывающая юридическую поддержку жертвам политических репрессий со стороны израильской полиции и ШАБАКа, взвешивает подачу иска за беспричинный арест рава Ицхака Шапира и издевательства, которым он подвергся в застенках израильских силовых стуктур.

Рав Ицхак Шапира, глава ешивы «Од Йосеф Хай» в Ицхаре, был арестован 26 января с.г., в связи с расследованием поджога мечети в деревне Ясуф. Полиция подозревает его в недоносительстве на учеников ешивы, которые подозреваются в поджоге. Рав Ицхак Шапира подвергся в полиции и ШАБАКе допросу с пристрастием: даже встречу с адвокатом он провел с завязанными глазами и в наручниках.

После суточного допроса, сопровождавшегося издевательствами и унижениями, полиция, не добившись от рава Ицхака Шапира желаемого "сотрудничества", была вынуждена обратиться в суд с просьбой разрешить продление его ареста для продолжения следствия. Суд не нашел в предоставленном полицией материале причин для продления ареста и распорядился о немедленном освобождении раввина.

Ранее по подозрению в причастности к поджогу мечети в деревне Ясуф в Самарии были задержаны десять человек, большинство из которых - несовершеннолетние, все - жители поселений в Самарии и учащиеся ешивы "Од Йосеф хай" в Ицхаре.

Все задержанные подверглись допросу и были постепенно освобождены из-под ареста, без предъявления обвинительных заключений, многие - без каких-либо ограничений свободы, некоторые - под подписку о невыезде или краткосрочный домашний арест.

Решение об освобождении рава Ицхака Шапира из-под ареста было обжаловано полицией в Окружном суде 28 января с.г., причем полиция и прокуратура изменили отношение к раву Шапира: в Окружном суде они уже инкриминировали ему прямое участие в планировании поджога мечети. Апелляция полиции была отклонена иерусалимским Окружным судом, и рав Ицхак Шапира был освобожден из-под ареста. От апелляции в Верховный суд полиция и прокуратура, после нескольких часов раздумья, отказались.

Адвокат Нафтали Верцбергер, представлявший раввина Ицхака Шапира на слушании просьбы полиции о продлении его ареста в суде, глава парламентского блока "Национальное единство" Яаков Кац (Кецале), а также депутат Кнессета Михаэль Бен-Ари сравнили действия полиции и ШАБАКа с Евсекцией при НКВД в советской России. Яаков Кац даже призвал закрыть антиеврейский отдел в ШАБАКе.

Как эхо скандала вокруг рава Ицхака Шапира и его учеников, в редакцию "Седьмого канала поступили свидетельства еще нескольких жителей Иудеи и Самарии, страдающих в течение длительного времени от репрессий и угроз со стороны ШАБАКа: Нерья Офан и Эльад Меир, также неоднократно задерживавшиеся ШАБАКом без причины, с целью устрашения и психологического давления, сообщили, что агенты ШАБАКа регулярно звонят им по телефону и угрожают им и членам их семей "неприятностями" на работе и в быту, если Офан и Меир не прекратят свою активность в правых и поселенческих движениях и организациях.

"Хонену" проверяет возможность подачи судебных исков или жалобы юридическому советнику правительства по поводу Нерьи Офана и Эльада Меира.

Пожертвования в организацию "Хонену" можно посылать на адрес: почтовый ящик №2, Кирьят-Арба, почтовый индекс 90100, или посредством обращения по телефону 02-9605558 .

Для жителей США: Honenu Organization in USA
Honenu
P.O. Box 150296
Kew Gardens, NY 11415
USA
Tel: 718-441-7300
Fax: 718-849-8423
Your contribution is tax-deductible (Tax ID: 30-0198003)

Высокопоставленный ФАТХовец Набиль Шаат приехал в Сектор Газы. При въезде он передал свой паспорт полицейским ХАМАСа как символический акт признания легитимности ХАМАСовского правления в Секторе. Напомню, что ХАМАС взял власть в Секторе в результате кровавого переворота, перебив при этом [и после этого] много ФАТХовцев и официальных лиц "Палестинской" Администрации. В последствии, ХАМАСовцы неоднократно жестоко расправлялись с про-ФАТХовскими демонстрантами в Секторе Газы и часто арестовывали и/или казнили сторонников и членов ФАТХа и их семьи. Руководство ФАТХа отказалось признать легитимность ХАМАСовской власти в Секторе. Но вот язык силы и навязывание де-факто ситуации в Секторе [и вне него] ХАМАСом начали давать свои первые плоды.

Любой истэблишмент, когда он видит, что ему не удастся легко задавить воставших против него, готов их подкупить или ублажать. Готов дать им некую легитимность и идти им на уступки. Надо только быть достаточно сильными, чтобы устоять против первых попыток Истэблишмента тебя задавить/уничтожить и достаточно активным и кровавым, чтобы Истэблишменту было-бы слишком дорого тебя долго игнорировать. Этот рецепт ГАРАНТИРОВАНО РАБОТАЕТ против любого Истэблишмента, включая и Израильский и Американский и Европейский Истэблишмент.

VIA JPost FROM Associated Press

Fatah leader visits Gaza for first time since Hamas takeover

Nabil Shaath hands his passport to Hamas border guards for registration in a symbolic recognition of group's authority, set to meet senior officials, including Gaza strongman Mahmoud Zahar.

A senior Fatah leader on Wednesday returned to Gaza for the first time since the territory was seized by Hamas in 2007, saying he hopes to help end the rift between the bitter rivals.

Nabil Shaath, a Gaza native, was set to meet with senior Hamas officials, including Gaza strongman Mahmoud Zahar. As he crossed into Gaza from Israel, he handed his passport to Hamas border guards for registration in a powerful symbolic recognition of Hamas authority.

"This visit has come late," said Shaath, whose Gaza home was looted and burned down by Hamas forces during the takeover. "But this was the best opportunity. We cannot continue with these divisions."

Shaath plans to stay three days and said he had the blessing of Palestinian Authority President Mahmoud Abbas.

However, Abbas played down the move at a West Bank news conference with Italian Prime Minister Silvio Berlusconi. "It (Gaza) is our land and it is the right of any Palestinian to go there," Abbas said.

VIA itzhak_imas

http://www.atzuma.co.il/har/11/#post

VIA MIGnews



Правительство Йемена арестовало двух самых значительных торговцев оружием в стране.

Оба торговца арестованы в провинции Саада, являющейся ареной ожесточенных столкновений между шиитскими повстанцами и правительственными войсками.

Телеканал Al Arabiya сообщил о задержании Хусейна Хусейна, второго по значимости оружейного дилера Йемена. Хусейн и его сын сдались без сопротивления и на вертолете доставлены на армейскую базу в Сане.

За четыре дня до этого был арестован шейх Фарес Манаа, брат губернатора Саады и самый крупный торговец оружием в стране.

Манаа возглавлял правительственную комиссию, которая вела переговоры о прекращении огня с шиитами.

Манаа прогневил президента страны Салеха тем, что не проинформировал власти страны о том, что шииты разграбили несколько его складов с оружием, и увезли его на 20 грузовиках на свои базы в горах.

В Йемене не существует законов об ограничении на торговлю огнестрельным оружием. На руках населения находится около 60 миллионов единиц огнестрельного оружия, при том, что население страны составляет 23 миллиона человек.

Известно, что различных про-Еврейских политиков часто обвиняют в том, что они говорят чего НЕ делать, но не предлагают никаких реальных альтернатив. Они не говорят что ДА делать по тем или иным вопросам или как ДА решать те или иные проблемы. И, к сожалению, зачастую эти обвинения не беспочвенны. Одним из редких исключений был Рав Мэир Каhана [память праведника да будет благословена]. Рав Каhана не боялся никаких вопросов и был всегда готов позитивно и конструктиво обсуждать любые проблемы. Другое дело, что его решения и предложения далеко не всегда нравились властьимущим или различного рода политичиским акробатам и проституткам, которые, к сожалению, заправляют политикой, юриспунденцией и СМИ. Часто люди не считали его решения или предложения реальными или выполнимыми. Но это уже другой разговор.

Сегодня я увидел на Facebook позитивное и конструктивное предложение от про-Еврейского политика и члена Кнессета, доктора Арье Эльдада, и спешу поделится им с Вами:

אריה אלדד: צריך להציג אלטרנטיבה. הפלשתינים הצליחו לקבע בתודעת העולם שיש להם הצדקה להקמת מדינת לאום בארץ ישראל והתשובה לכך צריכה להיות יצירת תמונת מצב תודעתית שיש כבר מדינה פלשתינית – ירדן היא פלשתין

Я часто вижу как мои Еврейские братья и сёстры, ввиду своей искренней Богобоязненности, остерегаются от полного написания слова БОГ и/или атрибутов Всевышнего [например, слов Всевышний, Творец, Господь и т.д.]. Они вставляют чёрточку и заменяют ею какие-то из букв. Часто, люди знающие текст святой Торы считают, что запрещение произношения имени или атрибутов Бога или написание их впустую [всуе] вытекает из следующих стихов [пасуков]:

[Исход - глава 20 стих 10]
לֹא תִשָּׂא אֶת-שֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לַשָּׁוְא: כִּי לֹא יְנַקֶּה יְהוָה, אֵת אֲשֶׁר-יִשָּׂא אֶת-שְׁמוֹ לַשָּׁוְא

[Второзаконие - глава 5 стих 10]
לֹא תִשָּׂא אֶת-שֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לַשָּׁוְא: כִּי לֹא יְנַקֶּה יְהוָה, אֵת אֲשֶׁר-יִשָּׂא אֶת-שְׁמוֹ לַשָּׁוְא

Это мнение ошибочно. Согласно трактовки наших мудрецов [мир им], в этих местах Тора говорит о ложной клятве и о пустой клятве [а клятва у Иудеев подразумевала ссылку на Бога, которого клявшийся брал себе в судью и свидетеля].

Запрещение произносить имя Всевышнего просто так наши мудрецы [мир им] выводят из следующего стиха Торы:

[Исход - глава 3 стих 15]
וַיֹּאמֶר עוֹד אֱלֹהִים אֶל-מֹשֶׁה, כֹּה-תֹאמַר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם; זֶה-שְּׁמִי לְעֹלָם, וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר

Они [мир им] трактуют его последную часть так: Не так, как я называюсь, я вспоминаюсь. Речь там идёт, согласно нашим мудрецам [мир им], ТОЛЬКО о главном [4-буквенном] имени Бога. Согласно нашим мудрецам [мир им] произносящий его по буквам не имеет места в Будущем Мире - Мишна в трактате Санhедрин приводит это от имени мудреца Абба-Шауля:
אבא שאול אומר, אף ההוגה את השם באותותיו

Что-же касается написания - согласно нашим мудрецам [мир им] есть запрещение стирать некоторые имена Бога. Написание их некоторым образом приводит к их стиранию и поэтому может быть запрещено. Так-же есть запрещение упоминать или писать имена и упоминания и атрибуты Всевышнего, если это как-то связано с грязными или нескромными местами [например, туалет или место, где будут голые люди и/или очень нескромно одетые женщины] или с местами, посвященными язычеству или языческим божкам. В таких местах запрещено даже говорить или писать любые вещи, связанные со святостью [например, стихи из Торы или Пророков или Писаний или законы или толкования наших мудрецов]. В некоторых из них запрещено даже думать о святых вещах в голове.

Вот, что сказали наши мудрецы [мир им] о тех именах, которые нельзя стирать [трактат Шву'от - лист 35]:
יש שמות שנמחקין ויש שמות שאין נמחקין אלו הן שמות שאין נמחקין כגון אל אלהיך אלהים אלהיכם אהיה אשר אהיה אלף דלת ויוד הי שדי צבאות הרי אלו אין נמחקין אבל הגדול הגבור הנורא האדיר והחזק והאמיץ העזוז חנון ורחום ארך אפים ורב חסד הרי אלו נמחקין ת"ר כתב אלף למד מאלהים יה מיי' ה"ז אינו נמחק שין דלת משדי אלף דלת מאדני צדי בית מצבאות ה"ז נמחק רבי יוסי אומר צבאות כולו נמחק שלא נקרא צבאות אלא על שם ישראל שנאמר (שמות ז) והוצאתי את צבאותי את עמי בני ישראל מארץ מצרים אמר שמואל אין הלכה כרבי יוסי ת"ר כל הטפל לשם בין מלפניו ובין מלאחריו ה"ז נמחק לפניו כיצד ליי' ל' נמחק ביי' ב' נמחק ויי' ו' נמחק מיי' מ' נמחק (תהילים קמד) שיי' ש' נמחק היי' ה' נמחק כיי' כ' נמחק לאחריו כיצד אלהינו נ"ו נמחק אלהיהם ה"ם נמחק אלהיכם כ"ם נמחק אחרים אומרים לאחריו אינו נמחק שכבר קדשו השם אמר רב הונא הלכה כאחרים

РАМБА"М [Книга Мада' - Законы Основ Торы - Глава 6] приводит следующие мнения мудрецов [мир им] как окончательный закон:
כל המאבד שם מן השמות הקדושים הטהורים שנקרא בהן הקדוש ברוך הוא, לוקה מן התורה--שהרי הוא אומר בעבודה זרה, "ואיבדתם את שמם . . . לא תעשון כן, לה' אלוהיכם" - דברים יב,ג-ד

ושבעה שמות הן--השם הנכתב יוד הא ואו הא והוא השם המפורש, או הנכתב אלף דאל נון יוד, ואל, ואלוה, ואלוהים, ואהיה, ושדיי, וצבאות. כל המוחק אפילו אות אחת משבעה שמות אלו, לוקה

כל הנטפל לשם מלפניו, מותר למוחקו: כגון למד מלה', ובית מבאלוהים, וכיוצא בהן--אינן בקדושת השם. וכל הנטפל לשם מאחוריו, כגון כף של אלוהיך, וכף מים של אלוהיכם, וכיוצא בהן--אינן נמחקים; והרי הן כשאר אותייות של שם, מפני שהשם מקדשן. ואף על פי שנתקדשו ואסור למוחקן, המוחק אלו האותייות הנטפלות אינו לוקה, אבל מכין אותו מכת מרדות

כתב אלף למד מאלוהים, יוד הא מה'--אינו נמחק; ואין צריך לומר יה, שהוא שם בפני עצמו, מפני שזה השם, מקצת שם המפורש הוא. אבל הכותב שין דלת משדיי, צאד בית מצבאות--הרי זה נמחק

שאר הכינויין שמשבחין בהן הקדוש ברוך הוא, כגון חנון ורחום הגדול הגיבור והנורא הנאמן קנא וחזק וכיוצא בהן--הרי הן כשאר דברי הקודש, ומותר למוחקן

Так-что спокойно пишите любые имена и атрибуты Бога на Русском или Ангийском языке без всяких там черточек!

КСТАТИ - У МЕНЯ ТУТ ВОПРОС К ЗНАЮЩИМ hАЛАХУ [закон]. Согласно нашим мудрецам [мир им]:

[Трактат Шаббат - лист 120]:
דתניא הרי שהיה שם כתוב לו על בשרו הרי זה לא ירחוץ ולא יסוך ולא יעמוד במקום הטינופת נזדמנה לו טבילה של מצוה כורך עליה גמי ויורד וטובל רבי יוסי אומר לעולם יורד וטובל כדרכו ובלבד שלא ישפשף

[Трактат 'Арахин - лист 6]:
עובד כוכבים {גוי} שהתנדב קורה ושם כתוב עליה בודקין אותו אם אמר בדעת ישראל הפרשתיה יגוד וישתמש במותר ואם לאו טעונה גניזה חיישינן שמא בלבו לשמים טעמא דשם כתוב עליה דבעיא גניזה הא אין שם כתוב עליה לא בעיא גניזה הוא הדין דאע"ג דאין שם כתוב עליה נמי בעיא גניזה והא קמ"ל דאע"ג דשם כתוב עליה יגוד וישתמש במותר דשם שלא במקומו לאו קדוש דתנן היה כתוב על ידות הכלים ועל כרעי המטה הרי זה יגוד ויגנוז

И РАМБАМ"М приводит как окончательный закон [Книга Мада' - Законы Основ Торы - Глава 6]:
כלי שהיה שם כתוב עליו--קוצץ את מקום השם, וגונזו. אפילו היה השם חקוק בכלי מתכות או בכלי זכוכית, והתיך הכלי--הרי זה לוקה: אלא חותך את מקומו, וגונזו. וכן אם היה שם כתוב על בשרו, הרי זה לא ירחוץ ולא יסוך ולא יעמוד במקום הטינופת. נזדמנה לו טבילה של מצוה--כורך עליו גמי, וטובל; ואם לא מצא גמי, מסבב אחריו. ולא יהדק, כדי שלא יחוץ--שלא אמרו לכרוך עליו, אלא מפני שאסור לעמוד בפני השם ערום

ИТАК, ЕСЛИ Я ЧИТАЮ ТЕСКТ НА ЭКРАНЕ МОЕГО КОМПЮТЕРА, В КОТОРОМ НАПИСАНО ОДНО ИЗ 7 ИМЁН ИЛИ АТРИБУТОВ БОГА, КОТОРЫЕ НЕЛЬЗЯ СТИРАТЬ, ИМЕЮ-ЛИ Я ПРАВО СДВИНУТь ТЕКСТ ТАК, ЧТОБЫ ОНО УШЛО С ЭКРАНА? ИМЕЮ-ЛИ Я ПРАВО ВЫКЛЮЧИТЬ ЭКРАН ИЛИ КОМПЮТЕР? ЕСЛИ ДА, ТО ПОЧЕМУ?

Население Иордании [на самом деле Трансиордании], как известно [а если нет, то смотрите мои ссылки, включая и эту ссылку], состоит из правящего бедуинского меньшинства, которое верно своим Хашемитским хозяевам - королевскому двору Иордании - и из Арабского большинства [из которого большинство называет себя "палестинцами"].

Все эти годы Хашемиты и правящие бедуинские кланы нагло держали под собой Арабское большинство страны. Но сейчас, совсем обнаглев от своей власти, они решили лишить "палестинских" Арабов, которые родились в Трансиордании и имеют на неё такие-же права как и бедуины, Иорданского гражданства. Конечно, на самом деле, исторически, земля Трансиордании частично принадлежит сынам Израиля, частично Амонитянам, частично Моавитянам а частично Набатеям [конечно сами Набатеи незаконно оккупировали исконные земли Эдумеи и поэтому их право на владение Петрой (древней столицей Эдумеи, которая упоминается в Библии, под её коренным Эдумейским названием " Села' ") и всей другой Эдумейской землёй тоже очень вопросительно - но мы не будем это тут обсуждать]. Набатеи являлись одним из Арабских племён [Невайот был одним из сынов Ишма'эла] и поэтому Набатейская земля по праву принадлежит Арабам [как "палестинским" так и "непалестинским"]. Амонитян и Моавитян на сегодняшний день не осталось и поэтому на их земли нет коренных претендующих. На них у Арабов, там родившихся, такие-же права как и у бедуинов. О той части, которая исторически по праву принадлежит сынам Израиля, мы сейчас разговор вести не будем.

FROM here

Профессор философии, стоя перед своим классом, достал трехлитровую стеклянную банку и наполнил ее камнями, каждый не менее 5-ти сантиметров в диаметре. После этого он спросил студентов:

— Полна ли банка?
— Да, полна. — ответили студенты.

Тогда он достал пакет зеленого горошка и высыпал его в банку, немного потряс ее. Естественно, горошек занял свободное место между камнями. Еще раз профессор спросил студентов:

— Полна ли банка?
— Да, полна. — ответили студенты.

Тогда он вытащил из стола коробку с песком, и высыпал его в банку. Естественно, песок полностью занял существующее свободное место и все закрыл. Еще раз профессор спросил студентов:

— Полна ли банка?
— Да, и на этот раз однозначно, она полна! — хором закричали студенты.

Тогда из стола он вытащил еще 2 банки пива и вылил их в большую банку, размачивая песок — все, до последней капли.

Студенты смеялись.
— А сейчас я хочу, чтобы вы поняли, что банка — это ваша жизнь.
— Камни — это важнейшие вещи вашей жизни: семья, здоровье, друзья, дети — все то, что необходимо, чтобы ваша жизнь все-таки оставалась полной даже в случае, если все остальное потеряется.
— Горошек — это вещи, которые лично для вас стали важными: работа, дом, автомобиль.
— Песок — это все остальное, мелочи.

— Если сначала наполнить банку песком, не останется места, где могли бы разместиться горошек и камни. И также в вашей жизни, если тратить все время и всю энергию на мелочи, не остастся места для важнейших вещей. Занимайтесь тем, что вам приносит счастье: играйте с вашими детьми, уделяйте время супругам, встречайтесь с друзьями. Всегда будет еще время, чтобы поработать, заняться уборкой дома, починить и помыть автомобиль. Занимайтесь, прежде всего, камнями, то есть самыми важными вещами в жизни. Определите ваши приоритеты: остальное — это только песок.

Профессор уже собирался убрать банку, как одна студентка подняла руку и спросила:

— А какое же значение имеет пиво?

Профессор улыбнулся.

— Я рад, что вы спросили меня об этом. Я сделал просто, чтобы доказать вам, что, как бы ни была ваша жизнь занята, всегда есть место для пары банок пива.

VIA MIGnews

Перемирие между йеменскими шиитами и центральным правительством Йемена продержалось два дня, перемирие между шиитами и саудовской армией – меньше недели

Арабские СМИ сообщили о возобновлении боевых действий между подразделениями армии центрального правительства Йемена и шиитскими мятежниками эль-Хутхи. Только за сегодняшний день в боях погибли 20 человек.

Одновременно, представитель саудовского министерства обороны сообщил о том, что "шиитские снайперы перешли границу, нарушили перемирие и открыли огонь по саудовским солдатам".

В прошлую среду командование саудовской армии заявило о победоносном окончании операции "Удар в голову", которая была начата 4 ноября в ответ на приграничные рейды шиитов.

Объявление оказалось несколько преждевременным, и сегодня саудовский офицер заявил: "Вы не можете верить этим тварям – они ползают туда-сюда, стреляют, хотя и не представляют реальной опасности".

VIA coil_label

закон насмешки

предыстория:
на прошлой неделе, некий доведенный до отчаянья гражданин бросил ботинком в председателя верховного суда дорит бейниш. нет, бросать обувь в женщин некрасиво, да, но скажите на милость, как еще отчаявшийся человек может высказать свою обиду, что бы узурпаторы власти услышали? не бомбы же в них кидать. да, бросил ботинок, попортил прическу.хулиганство. что тут началось!!"угроза для демократии"- не больше не меньше - так орали журнашлюхи и политики( хороша же ваша демократия, ага). мужика арестовали и его ждет суд. не сомневайтесь, получит он не меньше, чем убийца какой-нибудь никому не нужной девки или мужика - на кого руку поднял!! потому что закон в израиле - понятие зыбкое и туманное. полностью в руках судьи, обжалованию не подлежит и спасайся кто может.

вот что пишет фейглин в статье " закон насмешки".(пересказ с комментариями)

на прошлой неделе, когда все сми и прочие прихлебатели из властной кормушки выли и стенали на тему: порча прически бейниш равносильна угрозе израильской демократии!( сильна у них демократия!) - народ злорадствовал и единственно, что волновало его - судьба второго ботинка.. этот нелогичный акт, принесший вред только самому ботинкомететелю - свидетельство беспомощности перед судебной системой, стоящей на стороне политиков и правителей против народа. система правосудия обязана защищать гражданина от произвола власти.гражаднин должен знать, что все равны перед законом и большие и малые.
в израиле же система правосудия( банда в черных рясах) полностью превратилась в систему подавления и террора.
особенно ярко это проявилось, когда все основные законы человеческого достоинства и свободы, прав собственности, прав человека, самые основные гражданские права - стали пустым звуком. целая группа граждан - выселенцев из гуш- катифа, была лишена всех прав,когда суд стал на сторону власти, превратившись в революционный трибунал. с тех пор положение не только не улучшилось, но и постоянно ухудшается - суд полностью поддерживает произвол власти против граждан страны, являясь одним из составляющих системы террора и подавления.
разве будет ужасаться хулиганству с ботинком тот, кто видел на прошлой неделе, как семенил по судебным коридорам , закованный в ручные и ножные кандалы раввин Ицхак Шапира, Рош-ешива Ицхар, пожилой человек, учитель и наставник? (где, в какой стране, в каком году можно было бы увидеть закованного раввина, вся вина которого - в предполагаемом недонесении на своих учеников! вдумайтесь, борцы за права арабов - закованный учитель, обвиняемый в предполагаемом недонесении на своих учеников, при чем ученикам еще даже не предъявлено обвинение. я вам отвечу - в ссср 1937 года.и не говорите мне, что это преувеличение.coil_label)
зачем арестовали и заковали в наручники и ножные кандалы рава - он мог убежать? он был опасен для окружающих?какое преступление он совершил? он мог знать, и не донес на учеников. ( нет слов выразить мою горечь и боль.coil_label).
это сделано с единственной целью - унижение и устрашение.

"когда я увидел раввина, закованного этой бандой в ручные и ножные кандалы что бы унизить его, я задался вопросом, для чего, после 2000 лет гонений и преследований мы создали страну? имеет ли эта страна право на существование?

и не говорите мне о справедливости, не говорите мне о демократии, и не говорите мне о власти закона!вся ваша компания в черных рясах для меня не релевантна!"( фейглин).

אל תדברו איתי על צדק, אל תדברו איתי על דמוקרטיה, ואל תעזו לדבר איתי על שלטון החוק.החבורה הזו שלכם, בגלימות השחורות,.פשוט לא רלוונטית בעיניי.

VIA roland expert



В дохукском издательстве «Аль-Машрик» вышла в свет цветная сказка для детей "ܟ̰ܪܟ̰ܪܘܟܐܵ ܘ ܫܸܟܘܵܢܐܵ" = «Чирчрока у шиквана» (Стрекоза и Муравей). Ею открывается серия сказок под названием «Мин шоята д савий» (Из рассказов дедушки), которая начала печататься в детском журнале «hаббаве» (Цветы).

полный текст

Книга «Сто историй о кончине несправедливых». Лекция Саида Бурятского.

За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, меняя их местами, и забыли долю из того, чему их научили. Ты всегда будешь обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них. Прости же их и будь великодушен, ведь Аллах любит творящих добро.
(Сура 5. Трапеза, 13)

Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована». Это их руки скованы, и они прокляты за то, что они сказали (или да будут скованы их руки, и да будут они прокляты за то, что они сказали). Его обе Руки простерты, и Он расходует, как пожелает. Ниспосланное тебе от твоего Господа приумножает во многих из них несправедливость и неверие. Мы посеяли между ними вражду и ненависть вплоть до Дня воскресения. Всякий раз, когда они разжигают огонь войны, Аллах тушит его. Они стремятся распространить на земле нечестие, но Аллах не любит распространяющих нечестие. (Сура 5. Трапеза, 64)

Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников. Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: «Мы христиане». Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия. (Сура 5. Трапеза, 82)

Скажи: «О исповедующие иудаизм! Если вы полагаете, что только вы среди людей являетесь угодниками Аллаха, то пожелайте себе смерти, если вы говорите правду» (Сура 62. Собрание, 6)

Они сказали: «Аллах взял с нас обещание не верить ни одному посланнику, пока он не явится к нам с жертвой, которую будет пожирать огонь». Скажи: «До меня к вам приходили посланники с ясными знамениями и с тем, о чем вы говорите. Почему же вы убили их, если вы говорите правду?» (Сура 3. Семейство Имрана, 183)

Беззаконники заменили сказанное им слово другим, и Мы ниспослали на беззаконников наказание с неба за то, что они поступали нечестиво. (Сура 2. Корова, 59)

Вот Я заключил с вами завет о том, что вы не будете проливать вашей крови и изгонять друг друга из ваших жилищ. Потом вы признали это, свидетельствуя об этом. Но впоследствии именно вы стали убивать друг друга и изгонять некоторых из вас из жилищ, помогая одним против других в грехе и несправедливости. А если они приходят к вам пленными, то вы выкупаете их. А ведь вам было запрещено изгонять их. Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям. Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете. (Сура 2. Корова, 84-85)

Самое смешное в этой видео лекции [обязательно её посмотрите]: Из слов Саида Бурятского ЯВНО СЛЕДУЕТ что те Иудейские сектанты, которые выступают против того, чтобы Евреи вернулись на свою землю и отстроили на ней своё государство по Законам Торы [например, еретическая и богоборческая секта "Нетурей Карта"], как это заповедовано нашим праотцам самим Всевышним и как наши праотцы, деда и отцы это всегда пытались делать, являются еретиками и неверными и им нет прощения. А пророк Муса [Моше - мир ему] и верующие Иудеи вокруг него, были , согласно Саиду, истинными сионистами, которые не уклонялись от приказа Всевышнего войти в Землю обетованную и освободить её. Причем тему того, что Иудеи должны были последовать приказу Всевышнего через пророка Мойсея и освободить Землю и что те из них, кто были искренне верующие так и хотели сделать а вот неверные не захотели этого делать, Саид повторяет в своей лекции несколько раз [в разных местах] и вовсю её развивает. В один из разов, при словах о тех неверных Иудеях, которые не хотели заходить в Землю обетованную по приказу Всевышнего и воевать с великанами, которые её на тот момент заселяли, ролик как раз показывает натурей-картовца, сжигающего Израильский флаг. Видимо Саид тоже считает, что натурей-картовец из числа тех неверных, которые вопреки приказу Господа Миров через Мойсея, не хоятт чтобы Евреи освободили Землю обетованную и установили на ней Еврейское Государство по Законам Творца и Господа Миров. Так-что из этого видеоролика я вынужден заключить, что Саид Бурятский - Исламский Сионист!!!

VIA Aramaia FROM euronews



Откроет ли Гюльчатай личико европейцам?

Будет ли во Франции введен запрет на ношение паранджи и других форм предписанной нормами ислама одежды, закрывающей лицо? Премьер-министр Франсуа Фийон в пятницу обратился к государственному совету с просьбой обдумать юридически корректные возможности введения такого запрета. Ранее, во вторник специальная парламентская комиссия выразила опасения, что он будет отменен Конституционным советом Франции или Европейским судом по правам человека.

Подобная дискуссия идет и в соседней Италии. В минувший четверг министр по равным возможностям Мара Карфанья сообщила, что она полностью согласна с французской инициативой. Она намерена создать рабочую группу, которая найдет “наиболее справедливые и разумные способы решения проблемы”.

Готовится к аналогичным мерам и Дания. Премьер-министр Дании Ларс Лекке Расмуссен говорит:

“Не хотелось бы видеть, как мои коллеги ходят парандже или никабе. Каждый человек должен быть узнаваем. И когда он садится в автобус, и когда нужно установить его личность.”

Как и во Франции дебаты на эту тему в Дании продолжаются уже полгода.

В обеих странах в ходе продолжающейся общественной дискуссии высказывют свой взгляд на данный вопрос и те, кого он касается непосредственно – мусульманки, носящие такую одежду.
“Для нас, носящих никаб, такой запрет означал бы, что мы больше не можем выйти из дома, это равносильно тому, чтобы посадить нас в тюрьму,” – говорит женщина, лицо которой закрыто.
Между тем, многие социологи, ссылаясь на данные опросов, предупреждают, что в случае продолжения дебатов, те мусульманки, которые сейчас и сами-то враждебно относятся к ношению паранджи или никаба, могут начать в знак протеста носить их. И тогда закрытых лиц на европейских улицах станет, наоборот, еще больше.

"Иедиот Ахаронот", который наравне с "Мааривом" и другими ведущими газетами и СМИ Израиля давно ведёт войну против Иудаизма и Евреев, решил опубликовать сенсационную статью. Солдатки рассказывают о тех зверствах, которые делались и делаются по отношению к "палестинцам" [Арабам, прародители которых насильно колонизировали когда-то нашу Эрец Исраэль] на "оккупированных территориях" [так омерзительные, продажные (да ещё и подешевке), бульварные Израильские журналюги-борзописцы из "Иедиот Ахаронот", "Маарив", "hаАрец" и т.д. называют Иhудею и Самарию].

Несомненно, те действия солдат и Еврейских жителей Иhудеи и Самарии, которые якобы описаны в данной статье, должны быть проверены независимым расследованием. Если они имеют место быть, то с ними надо бороться и их надо прекращать. Этим несомненно займутся про-Еврейские Силы, которые хотят чтобы на всей территории нашей святой Эрец Исраэль был-бы установлен Порядок и Закон, как то заповедовал Всевышний нашим праотцам в Торе и по устной традиции. Справедливый Порядок и Праведный Закон, который будет установлен в Еврейском Государстве [а оно гарантировано возникнет на месте коррумпированной и прогнившей до мозга своих костей "хрупкой Израильской дерьмократии"], будет гарантом человеческого обращения со всеми, кто будет жить или находиться внутри его границ. Еврейские дети будут воспитываться на здоровых принципах, вечных ценностях и высоких моральных устоях Иудаизма [а так-же они и их семьи не будут подвержены гонениям и постояной травле со стороны властвующих элит Израиля и их наёмных борзописцев, как это происходит сегодня] и те случаи недостоиного поведения Еврейских детей, которые описаны в статье, будут полностью искорены.

Для сравнения ситуации с Еврейскими детьми в Иhудее и Самарии, описанной в статье, с тем, до чего Израильские элиты и "хрупкая Израильская дерьмократия" довели своим воздействием, своими "передовыми ценностями" и "прогрессивным воспитанием" молодёж, например, в Тель-Авиве, почитайте вот этот мой старый пост: Тель-Авив: типичные будни хрупкой Израильской дерьмократии

VIA YNET

Коррумпированность "Палестинской" Администрации поможет ХАМАСу взять власть в Иудее и Самарии [так называемом "западном берегу реки Йордан"] говорит Фахми Шабане - бывший советник "президента Палестинской Автономии" [каков "народ" - таков и "президент"] Махмуда Аббаса по борьбе с коррупцией. Даже те деньги, которые США дали ФАТХу на то, чтобы те улучшили свой имэдж в преддверии выборов 2006 года, были нагло разворованы людьми ФАТХа.

Статья об этом в Jerusalem Post [по этой ссылке] написана блестящим Арабским [так называемым "Палестинским"] журналистом с Израильским гражданством Халедом Абу Тоаме.

От себя могу добавить к статье Халеда Абу Тоаме, что коррупционеры ФАТХа просто кровь от крови и плоть от плоти коррупционеров Израильских властвующих элит [всяких там Ариэлев Шаронов, Эhудов Ольмертов, Аhаронов Бараков, Йоси Саридов, Карми Гилонов, Данов Халуцов, Авраhамов Бургов, Доритов Бейнишов, Ицхаков hанНегби, Амиров Перецов, Шаулев Мофазов, Данов Меридоров, Биньяминов Каньяков, Эhудов Бараков, Рудольфов Кастнеров, Шимонов Пересов, Биньяминов Натаняhу и так далее, а так-же всех тех коррумпированных людей, которые за ними стоят и/или крутятся вокруг них - какое государство (дерьмократическое светское государство всех своих граждан, говорите) - такие и элиты].